清代诗东说念主赵翼有言：“到老始知非力取日本鬼父第二季，三分东说念主事七分天。”

东说念主到了一定的年级，才会光显，有好多事儿都不是东说念主力所能决定的。不外是七分天注定，三分靠打拼终结。

能不可赚到钱，是三分东说念主事，七分天意。而能不可命长福厚，也都是三分东说念主事，七分天意。

一个东说念主，能不可吉祥随手活到老，要看以下六个条目。

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01

天生的硬件——命。

东说念主这种生物，你可以相识为一台电脑。有硬件，也有软件（下边会讲）。硬件，指的是当事东说念主天生的命。

这天生的命，触及到当事东说念主的基因、天禀、智商、特出之处、颓势之处、体魄修养、出路景色等等。

硬件好，软件才气快速运转。硬件不好，哪怕运转软件，也都会时时常卡顿。大部分的时期，都不是软件的问题，而是硬件的问题。

可以说，硬件，决定了东说念主生的下限。谁的东说念主生下限越高，谁就越有上风。毕竟，东说念主与东说念主之间的命，差距很大。

02

后天的软件——运。

谈结束硬件，那咱们就来谈谈软件。软件，究竟是什么呢？便是后天的运。咱们时常谭到的“红运”，便是软件。

两边都是有才华的东说念主，一个东说念主红运可以，躲过了不测，平吉祥安。另外一个东说念主红运不行，躲不外不测，就英年早逝了。

这便是典型的“东说念主生无常”。决定无常的，永久都是后天的红运。有红运，不仅赢利快，还吃嘛嘛香；莫得红运，别说赚不到钱了，不糟糕就可以了。

拼结束命，就需要拼运。这硬件和软件的荟萃，就组成了所谓的红运。命和运，并不是割裂的，而是彼此影响的。

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03

当事东说念主的“气数”。

有一个比较玄乎的词汇，气数。无论咱们是否敬佩，这看不见，也摸不着的气数，都是真确凿实存在的。

诸葛亮回话汉室的梦思，被上方谷的一场大雨浇灭。靠近此情此景，诸葛亮也感叹，成事在东说念主，成事在天，大汉气数已尽。

没多久，诸葛亮就在五丈原病逝了。汉室气数已尽，而跟汉室绑在一皆的诸葛亮，也陪着汉室走到了特殊。

关于气数，咱们可以相识为“春夏秋冬”。既有春天的复苏，也有夏天的欢快，还有秋天的萧疏，更有冬天的冰冷。

04

是否可以“牵缠呈祥”。

说句不美妙的话，这是一个不停洗牌的寰球。不仅钞票在洗牌，就连东说念主之小命，也都在洗牌。

一场天灾东说念主祸下来，就会有一堆东说念主走到东说念主生的特殊。但是，谁又能预思到天灾东说念主祸呢？莫得东说念主可以预思到。

恰是因为莫得东说念主可以预思到天灾东说念主祸，是以一切都是有概率的。总有东说念主糟糕，会成为这个概率下的糟糕蛋。

所谓“同东说念主不同命”便是这个深嗜。有的东说念主可以牵缠呈祥，有的东说念主会被大凶带走。这，持久是不好说的。

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05

关于时间海潮的妥当经由。

有一句名言，时间的一粒沙，落在正常东说念主的身上，便是一座山。

市集一个小小的风云，就能让一堆东说念主停业，致使走向天台；一场小小的风暴，就能灭亡一部分东说念主的东说念主生，让他们无法翻身。

有太多的祸害，在东说念主类历史上此伏彼起。这是为什么呢？因为东说念主类社会存在筛选、淘汰的机制，会让妥当环境的东说念主糊口下去，也会淘汰一批不妥当环境糊口的东说念主。

顺天者昌，逆天者一火。这里谈到的“天”，指的是时间的海潮和规矩。谁也无法保证，我方不会被时间的海潮吞没。这就要看命数了。

06

关于体魄健康的嗜好经由。

终末，再来谈谈体魄健康。你以为，体魄健康关于寿命的影响，究竟大不大呢？跟上述那五个条目比较，其实是影响最小的。

一个体魄健康的东说念主，如果红运不好，走马路的时期被车撞死了，那他照样命短福薄。可见，体魄健康是关键要素，却不是必要要素。

固然说体魄健康不是必要要素，但咱们还是要嗜好。该劳逸荟萃，就尽量劳逸荟萃。该疗养孳生，就要疗养孳生。

东说念主之体魄，不符合透支，只符合揆时度势。若是为了所谓的赢利，而透支了体魄，不仅会生病，就连赚的钱也不够给医药费。这才是真确的哀痛。

文/舒山有鹿日本鬼父第二季