明末洪门五祖之一方照舆创立江相派（古代算命组织），留住四本隐痛《英耀篇》《军马篇》《扎飞篇》《阿宝篇》，《英耀篇》可谓达到中华心境学的巅峰之作，网上许多流传的英耀篇都是700余字，而信得过的英耀篇是2500余字，因为英耀篇本体分两部日本鬼父第三季，流传的大多是第一部。

今天我将把英耀篇最完好意思的全文（附讲解）奉献给大家，本篇预计万字长文，请储藏后耐性不雅看。

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《英耀篇一》

初学先不雅来意，开言切勿迟疑。

进门先看这个东谈主来干啥，话语断事不要迟疑。

天来问追欲追贵，追来问天为天忧。

天：父亲

追：男儿

父亲来问孩子的事，大多是想孩子高贵；孩子来问父亲，大多是父亲出了什么祸事灾病。（不然孩子皆备不给父亲来算命）

八问七：喜者欲凭子贵，怨者实为七愁。

八：配头

七：丈夫

配头来问丈夫的事，面露喜色，多是想母凭子贵；面露愁容，便是丈夫出事。

七问八：非八有事，定然子息费事。

丈夫来问太太的事，不是太太有灾病，便是生孩子穷困。

士子问远景，生孙为近古。

生孙：商东谈主

古：坏运，晦气

念书东谈主来问事，多是问远景；商东谈主来问事，多是有近来由霉运。

叠叠问此件，定然此件缺。频频问原因，其中定有因。

频繁的问这件事，定然此事有缺失。频繁问原因，这个原因例必便是问题关键。

一派诚笃：自说慕名讨教，此东谈主乃是一哥。

一哥：顾主

一派诚笃：我方说是慕名讨教的，便是顾主。（因为他很虔敬，是求东谈主作事的气派，当然有真需乞降难处，这样的东谈主一定是顾主。）

笑问：请看我贱相如何?此东谈主若非火底、便是牲口。

火底：有权势的东谈主

笑着问：看我的贱相如何样？这个东谈主不是有权势的东谈主便是牲口。（这里的牲口是指心中跋扈，以己为尊，莫得真权势的混蛋王八羔子。）

砂砾丛中辨金石，衣冠队里别鱼龙。

砂砾中划分金石，一稔外在当中划分这个东谈主是鱼如故龙（划分身份）。

少而寡欲颜常润，老不求官梦亦闲。

年青东谈主和无思无虑的东谈主面子时常是滋补的，岁数大不追求官贵权利的东谈主，内心平静。

凑数其间亦可辨，只待不雅色瞻念察颜。

凑数其间亦然可以分辨出来的，仅仅需要细心肠不雅察他的面容言行一稔。

僧谈从骄慢，不忘利欲。

僧谈之流，众东谈主皆认为清卓绝世，可是折服也有泛泛之心（毕竟他们亦然东谈主，离不开布帛菽粟）。

庙廊达士，志在山林。

宾一又盈门，阳间场中，也向往漂荡山林。

初贵者志极高妙；欠困者志无庞杂。

刚运转有权利的东谈主，都想作念点事；久久志不成伸，很窘迫的东谈主不会有什么庞杂的志向。

机灵之子，家业常寒；百拙之夫，财终不匮。

机灵的东谈主家业时长寒酸（这里机灵是指眼能手低，不稳固作念事的道理，贬义）；一门心念念干活的东谈主，却财路常有，未几缺钱。

眉精眼企，空手兴家之东谈主；空空如也，终身工水之辈。

工水：给别东谈主打工的东谈主

目光亮堂，看着有主意的东谈主，因为有元气心灵有头脑，多是空手起家的东谈主；整天瞎忙，不知谈我方为什么忙的东谈主，一辈子可能便是替别东谈主作念工的了。

暴发户，穷极不离鞋袜；新发财，初起好炫金饰。

家景中落，往日有钱当今没钱，即使再穷，在穿上头子上，也会耀眼体面；刚发财的东谈主，一运转会心爱买之前买不起的名贵用品。

神暗额光，不是孤孀亦弃妇；妖姿媚笑，倘非花底定宠姬。

花底：妓女

目光阴霾，额头大而亮堂，不是孤孀、离异的便是被松手的女东谈主；扭腰风骚，媚笑频频，不是妓女便是得宠的小妾。

静中不雅物动，乱中辨东谈主言。

静静不雅察东谈主事物的细微永逝，在无顽强和雄伟中去分辨此东谈主言语背后的动机。

满口对对对，久居必高位。连声是是是，出生定卑微。

时常回答对对对的东谈主，一定是不时居于很高的位置（这种东谈主以自我为中心，对客体的折服，是以此东谈主主意很定，况兼环境中多是以此回答别东谈主，不是当权便是得宠闻明望）；

一直说是是是的东谈主，出生一定卑微（这种东谈主以对方为中心，平素都是摄取的语言，一般出当今社会关联的下级身上，或者从小地位比拟卑微，才会养成回答是是是的民俗）。

面带愁容而方寸已乱，家有祸事。招子精明而故作安祥，祸发自身。

招子：眼睛

家东谈主有事，乃东谈主之常情，故不怕东谈主知，愁容上头，可是家东谈主乃心中所念，自是失张失智。目光精明，却起劲遮挡，不欲东谈主知，多是自身有灾荒，因为我方之私务，多不想对外东谈主谈，自有遮挡之态，装假之情，此时多响应在条理之中。

好勇斗狠，多遭非命；怯懦窝囊，当受东谈主欺。

好勇斗狠，大都非正常圆寂；看着来东谈主摇尾乞怜，心虚怯懦，折服有被东谈主羞辱过的阅历。

志大财疏；终身咄咄空含恨。才偏性执，不遭大祸亦奇穷。

空有志向莫得材干，不下马看花，只会动嘴的东谈主，一辈子都不成成事，抱有缺憾。有才但性情死板，不变通的东谈主，要么大祸临头，要么极端浮泛。

治世重体裁之士，浊世发草莽英豪。互市大邑竞工商，杳无东谈主烟争林田。

治世一般以文和规定为重，浊世则以武和活泼为要。活命在大城市争的是交易，活命在农村争的是田间地头。（结论气运要纠合期间，还要纠合地舆环境，与时俱进。）

急打慢千，轻敲而响卖。

打：讥刺，须臾提问

千：刺激，绑架，驳诘，打击

敲：旁指曲谕

卖：把掌抓的府上推出去

问话要急和须臾，不让对方反应，才能取得真情；不好的音讯要缓缓说出，让听者听的显著明晰，有产生畏缩横祸的技艺，偷偷地不经意地旁指曲谕获取信息，然后把以上得到的准确信息（断语），矍铄高调地告诉当事者，来取得慌了神的当事者的信任和认同。

隆卖皆施，敲打审千并用。

隆：讨好，安危，饱读舞，奖饰

审：不雅风问俗，划分真伪

吓唬完之后，要安危，告诉他这事儿还有篡改，篡改时时要纠合断语一谈说出来，才有劝服力。比如，说某家某东谈主有灾，当事者其时就慌了，然后纠合一些准确的断语以及化解要害，使当事者宽心并买账。

旁指曲谕，提问，不雅察形势动作（获取信息），以及绑架刺激（和当今东谈主常用的PUA很像）要一谈使用。

十千九乡，十隆十成。

大部分当事者一吓唬，都会慌神，然后吐露实情，祈求措置之法；这技艺再说出安危的话语和措置有野心，买卖差未几都可谈成。

敲其天而推其比，审其一而知其三。

天：父亲

比：昆季姐妹

旁指曲谕问问父亲的岁数等情况，便可以不详推断出昆季姐妹的情况。此在古代好用，因为不主张生养，但在当代主张生养，仅可算作参考。此处仅描述念念路，道理旁指曲谕无谓径直问，问问别处，也可得到我方想要的信息，叫闻其一，则知其三。

敲即应，不妨打蛇随棍上。再敲不吐；何妨拨草以寻蛇。

旁指曲谕一下，对方不布防，径直回答你（证实来东谈主比拟单纯），紧接着敲问；如果再敲问不回答了，就要换个路数来主动出击，我方拔草寻蛇，使用审、打、千、隆、卖等妙技去挖掘信息。

先千后隆，无往不利。有千无隆，帝寿之材。

帝寿：蠢材憨包

先吓唬再安危，基本都能到手；唯有吓唬，却不安危化解，这是蠢材才干的事。（挟制利诱才行）

故曰；“无千不乡，无隆不成”。

是以说，莫得吓唬对方就不会有积极地恢复和反馈，莫得安危，那么就不会到手。

学者可执其端而理其绪；学一隅而知其三。

学习这些内容的东谈主可以字据纲目理清念念绪，举一反三。

澜倒波随，神鬼莫测。分寸已定，狂妄纵横。

活泼愚弄此篇要害，对方的信息就会尽在掌抓。要害掌抓了，信息取得了，就可以狂妄操控当事者。

此秘不宣，慎重慎重，千慎万选，方可单传。

师门不出帝寿，斯篇玩熟，定教四海立名。

这篇著述的神秘一定不要宣传出去，收门徒的技艺也要千挑万选，慎重之后才能单传于他。

师门内部不成出现蠢材，把这篇著述烂熟于心，皆备让门东谈主可以四海立名。

《英耀篇二》

初学先不雅来意，出言先要拿心。

尽进门先不雅察来东谈主的意图，话语一定要说在对方心里。

（江湖秘术还有《拿心赋》一文，可作话术参考。《拿心赋》咱们之后再讲日本鬼父第三季，可以用来结合英耀）

先千后隆；乃兵家之妙法。轻敲响卖，是江湖之秘宗。

先吓再安抚，是兵家的妙法。防卫旁指曲谕打探音讯，然后高调说出掌抓的信息断语，这是江湖东谈主都守秘的决窍。

有问不可迟答，苦恼切勿先声。

别东谈主提问，不可以稍作夷犹念念考再回答，对方如果不话语，我方这边切记不可先发声下断语。

谈男命，先千后隆；谈女命，先隆后千。

谈男的气运，先吓唬他再安抚；

谈女的气运，先夸赞她然后再吓唬她。

东谈主东谈主后运好，个个子孙贤。

夸东谈主要夸周期长的事儿（因为没法考据），还要夸子孙贤能（这话谁都爱听）。

三五成群，须防有假，嘻呵成片，必定无心。

三五个东谈主一群东谈主来求测，要防中间有东谈主说假音讯存心试探；淌若嘻嘻哈哈过来问事，折服就不是忠诚来算命的，可能是来搞事情的。

来意殷勤，前运必非好景。

言词跋扈，近来必定佳途。

求测之东谈主很殷勤客气，那么出息运势就比拟平淡；（证实这种东谈主责任或社会辈分比拟低，不强横）

如果来东谈主言辞有架子，牛气冲天，那么近来折服欢快了，断他最近有好运准没错。

言不可多，言多必败。

千不可极，千极必隆。

话不要说太多（言多有失，话多有损），说多了折服失败

吓唬东谈主也不成一直吓唬，吓唬完一定要讨好，安危。

父年高面母年细；定必偏生庶出。

己年细而妻年高；例必苟合私逃。

父年龄大，母亲年事小，一定是父亲再娶。

我方年事小太太年事大，粗鄙率是私奔。

（这里配景源于古代的逆来顺受礼义）

子年与妻年仿佛；若非填房、定偏室坐正。

父年与己年相配；不是过继、定螟蛉承嗣。

孩子年事与太太年事差未几；如果不是再娶的配头，便是小妾小三上位。

父亲年事与我方年事差未几；我方很粗鄙率是抱养来的。（因为父母孩子年龄差未几，折服不是亲生的。）

老东谈主问子：虽多亦寡，忧愁可断。

少年问子：虽有亦女，立即分清。

岁数大的东谈主问我还有莫得可能生男儿，你就可以判断，即使这个老东谈主有许多男儿，可是男儿大多不孝，老东谈主嗅觉伶仃，无东谈主关注，关于此事很忧愁，是以他才问将来还有莫得可能再有男儿。

年事小的东谈主来问有莫得男儿，即使他有孩子，也一定是女儿，这个一念念索便显著了，因为父亲年事轻，男儿尚小，不存在男儿不孝再生的问题，一定是家中无儿，才来算命。（这段配景古代源于男尊女卑）

早授室东谈主，父业可卜。迟立室者，祖产凋零。

娶太太早的东谈主，爹折服有钱。

娶太太晚的东谈主，家庭折服一般

（在其时的社会男性是主要劳能源，当代社会大龄剩男女许多不一定适用，可以参考）

方丈早，父必先丧；方丈迟，父命蔓延。

一个东谈主很早方丈，一般是父亲窝囊或者丧命；如果方丈迟，父亲长命。（证实这个东谈主被家里保护的很好）

仙女问亲娘，有病在牙根。

老父问娇儿，定必子孙稀。

仙女问我方的姆妈如何样，一定是母亲病了。（古代社会妇女不是主要劳能源，不责任不赢利，一般便是姻缘的事，可是姻缘的事一般不可能孩子来问，只能能是谁体魄有问题，是以仙女问我方的生母如何，粗鄙率是母亲生病了。）

老父亲问我方的男儿的事儿，一定是这家子孙少。（如果有七八个男儿，也不会如斯咄咄揣度。）

来意神清；定必无心谈事。

出言心乱；必定极端问灾。

来的东谈主赏心悦目，一定顺风顺水，过得如意，是以来着求测也就莽撞问问，胡乱聊聊；

如果来东谈主话语语序雄伟，身态慌乱，一定是有灾荒发生，使其失张失智，语序狼籍。

少年过于奢华；其东谈主例必荡子。

老东谈主过于朴实；此辈定是愚东谈主。

少年过于奢华，其东谈主必是风骚子弟。

老东谈主穿的过于质朴一般，那么这辈子推断也没什么大的算作。

年嫩志诚；令嫒可证之肖子。

老来白霍；万事无成之鄙夫。

年事轻轻，志向矍铄，有熟习之气，是可以令嫒重托的后辈；

老了还乱用钱，折服是啥也作念不成的笨东谈主。

男儿问娼女；此辈竟日谈烟花之俗子。

妇东谈主问翁姑；其东谈主固念病体忧愁之贤女。

男东谈主问妓女的情况，这东谈主折服是天天嫖娼。

女东谈主问公公婆婆的事情，这个东谈主一定是个会关注东谈主的贤能女东谈主。

男东谈主身配独锁匙；未断有室。

妇东谈主襟头常带乳；不是无儿。

男的身上配一把钥匙，不成料定他有家室。

女东谈主衣服上有乳汁的萍踪，一定不是没孩子。

气满神枯；斯东谈主现居逆境，十谋九凶。

色润声高；此子近处祯祥，十成九就。

气色很好，可是东谈主莫得精神，证实当下庆幸低迷，十有八九，碰到了逆境，是以断他十谋九凶。

气色滋补，声音高尚气派，证实当下相配欢快，庆幸可以，断他最近作念事随手，十件事作念成九件。

初学两目流涟，必多心而无专一。身摇浪定；是小相而带霸道。

进门就运转无路可走，目光不定，一定失张失智，不是专心一处的东谈主；身子摇晃，坐卧不定，是社会底层东谈主士或者霸道的进展。

衣服朴而洁，铜匙坠带。生意场中之能东谈主，可卜衡量早创。

衣服质朴干净，腰里钥匙一串，一看便是利索方丈的东谈主，是以断他耀眼明慧，行状早成。（古代钥匙多代表家伟业大，是身份使然，不会躬行配一串钥匙，唯有生意东谈主会这样，显摆嘛）

履华而整，银园满袋，游乐土中之荡子，当决家业将倾。

鞋子漂亮丽都，莫得若干磨损，身上钱多，有钱而不干活的，粗鄙率是不懂持家，蚀本品之东谈主，断他要耀眼守持家产，不然家业将倾。

郊野近有；定卜先贫后富。家业变尽，例必先富后贫。

最近刚置办了地盘房产，断他先贫后富。（因为国东谈主自古如故心爱富了先买房，往日为啥没买，因为往日没钱，是以近期购房买地，可以说他先贫后富）

一个东谈主最近把祖产变卖了，那折服是出事了，是以断他例必先富后贫，不然以传统不雅念，不到万不得已，必不会变卖祖产。

少年隆他寿长；老东谈主许他福泽。

年青东谈主你夸他活得久，老东谈主你说他有福泽。（这样说指定没错）

恶东谈主勿言恶；只许旁借而比；隆千皆下。

善东谈主当言善，归正而说，福寿同施。

碰到作念赖事的凶恶之东谈主，不要径直点明伪善，需要借事而说，有张有弛，（想一想，径直品评，常东谈主尚且难以哑忍，何况恶东谈主，粗鄙率会急眼有损我方买卖，且不利于该东谈主改过自新立时成佛）

碰到好东谈主，径直夸他有福泽，寿命长即可。

中年发业兴家，此东谈主善营善作。

老来一筹莫展，斯老失运失机。

东谈主到中年，成婚立业，证实这东谈主关于东谈主生有计算，很明慧，定是耀眼明慧，善于经营的东谈主。

东谈主到老年还衣衫不整，将来阴郁，一定是中年失去了时机，没把抓住机遇。

远客异方；祖先每多高贵。近营内陆，可断昆季浮泛。

非腹地东谈主来求测，证实他祖上粗鄙率很有钱的。（因为古代可以远去他方，在外地购房置产，例必是不缺钱的高贵东谈主。）

如果是在腹地相近的东谈主来求测，可以说他家里昆季不牛逼，莫得帮扶，（因为腹地东谈主亲戚多在腹地，有事必相互帮扶，可是他却离家来隔邻营生，定是家里昆季也帮不上忙，出来讨活命，讨活命又没钱，去不了远的场所，是以只能“近营内陆“。）

庸东谈主宜以刚直义气隆他，万无一失。

正人当以诚谨俭嚷临之，百次皆同。

庸东谈主应该以刚直义气等江湖字眼夸他，万无一失。

正人以崇高的品德为好意思，赞好意思这点，百试百灵。

得英切勿尽吐，该防真里有假。失英最忌即兜，恰当实内藏虚。

得到家底身世等信息之后，不要一下全部说完，要糜烂信息里有假音讯。摸错了家底，说错了断语，最忌讳立即承认，要恰当拿空话存心查考。

见水切宜宅心，不可蔑视鄙贱之心。遇火理应严慎，恰恰看定方正开言。

水：穷东谈主

东谈主火：高贵东谈主

见穷东谈主不要区别对待，不成有蔑视蔑视；碰到有钱的东谈主，应该严慎对待，坐正详备审查后再下断。（算命切勿急躁，对谁都要排高深纷）

刚柔并用，拷夹皆施。

夸赞及吓唬品评一谈使用，逼问施压当令表露。

有千有隆，携琴祖先。有隆有千，大响连天。

琴：钱

有哄有吓，是祖先保佑来财。连吓带哄，一定可以套到实情。

坐立须正大，言语要壮严。

断卦时需要坐立有威仪，话语要稳固庄严。（大大咧咧的哪能行吗？）

军马不吐出，声音要陆续。

军马：言语

语言套路没使用之前，前后的铺垫话语要连贯。

谈定混沌，欢快不宜再往。言词敏锐，失之不可复言。

说准的话，不要进一步补充，见好就收，直言贾祸。如果说错了，也不要再说一次，幸免客户反应过来，找到间隙。

声响视其正人相，目横语乱庸东谈主形。

对正人，用相对轻柔的妙技和语言套路去测试，如果刺激他，反而因为尊荣发怒，而套不出实情；

关于庸东谈主，就要严厉少量，乱其心志，方能套出实情。

男女同来，分清长幼亲戚方可断。光棍再问；核定标的局面始能言。

男女一谈来问事，先要分清他们的关联，才能结论。

一个东谈主第二次来问事，先要摸明晰什么情况，再下断语。

寡妇询去留，定念念重配。

老询寿算，未可即断圆寂。

寡妇问我方是否合适去哪，一定是琢磨重婚。（因为古东谈主守贞，当地东谈主会批判重婚寡妇，寡妇要嫁东谈主，粗鄙率就得去一个没熟东谈主的场所，然后古代也莫得女子去外地打工一说，是以寡妇来问是否合适出行，一定是讨论再行重婚。）

老东谈主过来问还能活多久，不要立即就断他要圆寂了。（因为不一定是疾病问题，也有可能是儿孙不孝等原因，过来问问晚年情况。是以下断语一定得严慎。）

有子而寡，宜劝守贞有好景。

无儿问去，当要作其别栖为高。此乃看其东谈主之年岁为定，切勿执己之私。

一个东谈主有孩子还孤身居住，这种情况在古代多有家庭矛盾。应该劝他多作念功德，处理好东谈主际关联，就能有个可以的晚年。（因为古代出门打工的情况不常见，基本都是一家东谈主一谈活命）

莫得孩子的问晚年何去何从，劝他找个晚大哥伴最紧迫。（这种情况要字据来东谈主的年事来作念判断，最佳能问出年事，不要以我方的猜想来断。）

少妾专横，当失缘于夫子。老姑无力，定受制于息儿。

小妾很专横，证实正室得不到丈夫的爱重。

老姑（婆婆）在家中话语莫得重量，一定是护理孩子的脸面，不肯起破裂，一定是男儿某方面条目比拟差。

儿童身上反复追寻，前儿难养，老迈自身查问寿算，现存病符。

持续问孩子的事，之前粗鄙率有个孩子早夭或者出事了，是以极端惦记当今这个孩子的情况。岁数比拟大，过来问还能活多久，一般是有病在身。（一般东谈主莫得特殊原因，不会来照看我方寿命若干。）

无路可走，必当高声喝问，以定其身。

一个东谈主进来五色无主，左看右看，属于心肠不决，狭小之象，这技艺一定要高声用语言震慑他，让他稳定。

十六七仙女问男，春情已动，异性亦然。

五六十老头问女，冬雪既降，同偶何嫌？

十六七岁的仙女问某男如何样，这个年事一般是心爱上了男的，况兼女追男隔层纱，女性能来问卦，粗鄙率照旧证实男方有所察觉了，男方还莫得终止，证实也有道理。

五六十岁老爷爷来问某女如何样，证实这事基本照旧成了，因为老东谈主有家庭孩子，还有面子问题，一般不应付再次婚姻，如果来问，那么折服是讨论成全才来的，这技艺断他们可以在一谈就好了。

因情面而谈世故，忖心里以顺开言。

顺着对方说才能让对方信服你的话。

倘遇硕鼻高头，千中带夹，夹不受则隆。

碰到鼻子丰隆的东谈主，相学上一般为有钱东谈主，要好好对待，先吓唬带逼问，如果逼问不配置夸他。

隆而吐则可不吐，连敲带打，高声呼喝。千他古运将来，使其惊魂动魄，言语刚要诚笃。

夸他如果吐出实情还好，不吐出实情，那么就旁指曲谕，通过别的信息了解他，也可以在聊天中朝笑他，或者须臾提问，让他一兴盛或一愣神，吐出实情。吓唬他的技艺音量要大，对他阵容进行打压，说他大限将至，凶灾将来，让他发怵恐慌，这技艺言语一定要矍铄诚笃，才能让对方信认为真，果然发怵，轰动心灵。

若逢低首含笑，隆中带打，打声则千，千而吐则可不吐，要逐路微考。

如果碰到一直俯首含笑的东谈主，证实其东谈主心念念重，有可能存心试探，这技艺就不成先吓唬他，应该先夸他，然后须臾提问，趁着愣神功夫，问出实情，或者夸赞中须臾说一件赖事，让其慌神吐露实情，如果这样还不吐出实情，就要再行念念考下之前的话术和恢复，望望有莫得什么细节遗漏，如果不行，还得再行按照历程套路一遍。

低言讲话，隆其苦尽甘来，使其激昂陈词，语要虚心。

求测的东谈主话语比拟小声，这技艺夸他就地要苦尽甘来，就能让他激昂陈词，脸色悠然，吐露心声，这技艺话语重点是，语音一定要虚心。（这种东谈主证实其性情比拟内向，责任活命比拟低调，一般为社会底层或者身份较低）

须眉初学，志气轩昂，袒胸露臂，高谈鸣辨，非军政之徒，定是捞家之辈，每要恰当教化，恐因讲错以招灾。

男东谈主进来，昂头挺胸，袒胸露背，言语高潮评论，文辞张扬，不是军警之类暴力的行业，便是混社会的流氓，这技艺就要仔细微心肠给他教化，幸免因为说错话而招致灾难。

女子进来，言柔步淡，俯首羞答，非闺秀之东谈主，命名门之女，为例必听。我军须从容，旁敲则引。

女东谈主进来，言语柔，步履轻飘，羞答答的，不是大家闺秀便是名门之后，这技艺一定要谨慎，仔细从容听她的话语，旁指曲谕引出她更多的信息。

视同来而斩眼，恐有非意寻求。对我方作疏言，有时无心试探。非得真英，不可落军马，须防马失前蹄。

斩眼：眨眼

军马：言语

问事东谈主对着同来的东谈主眨眼暗意，或者我方话语很少，就存在试探卦师水平的可能。这技艺不得到确信的信息，最佳不要下断语，要糜烂马失前蹄。

眼不雅四面，耳听八方，坐立必要端方，军马出于矍铄。切忌谰言乱语，又忌俗语虚言，先用东谈主品扫荡一番。

眼睛和耳朵要对周围环境中的所作所为有所了解，耸峙坐下的姿态要规定大方，话语要矍铄有劲。切忌口不择言，驴唇不对马嘴，莫得逻辑，又忌说一些牵丝攀藤的俗语虚话，先将客户用这种规定矍铄的气场震慑一下。

英耀未到，军马虚中带实，实中带虚，切不可深化重地，恐防难以赈济。

英耀一到，如千军万马，击中要害，当然马到到手。

英耀：家底身世的信息

军马：言语

家底身世的信息还莫得取得，话语要虚实纠合，切不可操之过急，下极端折服的断语，只怕变成难以赈济的服从。

家底身世的信息一朝取得，下断语技艺的阵容就要快速矍铄，直指要害，当然能使求测者感到战栗，从而马到到手。

但论叩经叩策之法，如官府坐堂审案，必要寻根寻强，一层一层，至紧深究，千里底祸福。

叩经：占卜

叩策：解签

提及占卜解签的要害，就好像县太爷坐堂分析审理案情，一定要往下讲究，一层思绪一层思绪紧追不放，细细揣度，才能把求测东谈主荫藏在最深处的福祸祸福情况把抓。

此法如入大座高楼，行远自迩，由轻至重，粗鄙论之至紧。

此法如入大座高楼，行远自迩，由轻至重，粗鄙论之至紧。

问自身日后，先问谋望新花，次问家宅占病，亦宜挨入自身可决。

求测东谈主想知谈我方日后发展的情况，咱们可以先探查他关于将来有什么瞻望，再探查他的家庭情况以及体魄情况，这些探查的方面最佳可以依据求测东谈主自身情况就能得到齐全。

断自身之法；东谈主生品行，一生好运劣运，可为辩论，亦要在自身入脉，可能知得表里因由。

判断求测东谈主自身情况的要害，咱们可以从这个东谈主的东谈主品行径，音容笑脸中，来琢磨这东谈主一生是走好运如故坏运，同期兼顾他所处的门第圈层以及周围东谈主脉的关联，来作念一个玄虚判断，从而关于这个东谈主的发展有一个比拟准确的判断。

大要之法，如行兵调将，务要澜倒波随，只细恰当，不成一概而论，真乃变化无穷。

粗鄙的风光就像策动，一定要澜倒波随，防卫恰当，不成死记硬背，以偏概全，一概而论，变化无穷啊。

古云：出东谈主头地，须用苦心功夫，后学必要不时念熟，自有逾越。

书云：学而不念念则罔，念念而不学则殆。

古东谈主说，想要出东谈主头地，就要下苦功夫，后辈学习的东谈主一定要不时将本文念熟，当然就会有逾越。

书上说：学习不念念考就会招引不知所得，念念考不学习就会癞蛤蟆想吃天鹅肉。

凡问更新相持，必要夹定男女。

若问男—必生意打工求财。

若问女 —恐入八复飞，用七问，恐用七自身打工求财。间中必有三点，(水也)必要逐个夹清。

七：丈夫

三点：水

如果求测东谈主来问咫尺是要变革如故保持近况，一定要先详情男女。

如果是问男东谈主的进退情况，那就断他应该作念生意或者打工挣钱。

如果是问女东谈主的进退情况，那么她家应该是丈夫打工挣钱贴补家。（因为在古代，女性在外打工是不常见的，因此女性问进退，多是与其丈夫关联，那么这其中折服有未便男性本东谈主来求测的原因，这亦然一定要弄明晰的。）

见生意，启军马，必须稳定。

看见生意来了，启用军马，必须稳定。

著述时常提到军马，《军马篇》是江相派的四大秘本之一，神话习得此书可辅佐上能真龙皇帝，下能辅佐军机大臣。

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