作家：李大奎文爱 剧情

割席推辞这个典故，讲的是三国工夫隐士管宁与他的同窗华韵因价值取向不同，而把共座的席子割为两半，暗意远离不再来回。

本来该典故的主东谈主公管宁品德高尚，他割席推辞的对象华歆，却被合计是趋炎附热贪慕高贵之徒。

这一定论的确如斯？其实否则。

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一、割席推辞的由来

据《世说新语》的记录，汉灵帝工夫，师出同门的管宁与华歆曾是邢影不离的好一又友，在一张席上读过书。但自后遇上两件事，两东谈主的友谊一下回转就此搁浅。

那这两件事到底是什么？其实也不是什么大事。

第一件事是两东谈主在菜园锄地时，发现地里有金子，管宁行为砖瓦莫得剖释依旧延续锄地，而华歆则满足不已，把金子捡了起来，看了又看才扔掉。

第二件事是两东谈主同席读书时，看见一个坐肩舆的官员出现时他们的视野范围，管宁莫得答理照样读他的书，而华歆却放下竹帛跑去看阿谁官员长什么神气。

管宁见华歆如斯惊奇痛快高贵，便与他割席断交，暗意从现时起，"子非吾友也"，兴趣兴趣即是你不再是我的一又友。

这即是管宁与华歆割席推辞的由来，自后便成为一又友远离不再来回的专称。

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二、管宁华歆其东谈主

不外，管宁与华歆真的即是一个品德高尚一个品德低下吗？

实则否则。管宁是简直人不假，华歆其实也不是常人一枚，两东谈主都是才华横溢的一代公共，很有设置的天之宠儿。

据考，历史上真实的管宁和华歆都是三国工夫的名士。管宁之才，不亚于诸葛孔明；而达官显豁的华歆更是曹魏政权的大儒重臣。

他两东谈主还师出同门。这是啥回事呢？还得从他们的生平提及。

公元158年出身于山东临朐的管宁，是春秋工夫都国名相管仲的后裔，他与公元157年出身于山东高唐的华歆，幼年时都曾拜在太尉陈球门下读书，学习收获都可以，称得上陈淳厚的风景门生。

华歆还被视为龙头，经举孝廉出仕后，出任过豫章太守、司空服役、尚书令等要职，自后还得到曹操的观赏，担任御史医师。曹魏政权树立后，还出相封侯，实乃"史民感爱之"的一旦重臣。

从小即是谦谦正人的管宁，则被同学们视为龙尾，重新至尾都以高节得到周围的东谈主尊敬拥戴。他十六岁时父亲灾窘态世，也不预防好意思瞻念，不大操大办，省俭安葬了父亲的后事。

他自后隐居山谷，服从于宣讲东谈主们乐于接管的教化内容，不搞假大空，从而颇受时东谈主珍重。

不久，管宁东度北海郡，观赏他的公卿大臣公孙度、公孙康、公孙恭等东谈主都曾资赠不少贵重的衣饰器物，管宁都胸有成竹逐一退还。

其时任太尉的华歆，还曾举荐管宁接替，司空陈群等东谈主也上表勉力于推荐，曹明帝亦屡次征召但愿管宁出山辅佐，管宁永恒以隐士的操守上疏忍让，暗意草野之东谈主又身有疾患，难当大任恐负重托，只可隐居潜逸出淤泥而不染以谢了。

就这么，一直婉拒莫得接管任职的管宁，在不违本心躬耕隐士的谈路上获得了不灭的色泽。以讲学为业的管宁亮风亮节的风仪并不亚于走上神坛的诸葛孔明，活了84岁的管宁还著有《氏姓论》等文集，他的女儿管邈也不负所望，以博士的才学闻之于世。

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三、启示

可见，管宁与华歆都是名士妙手，实属可圈可点的东谈主生赢家。从两东谈主互相错乱的东谈主生履历而言，作为同学的他们实则志向不同，管宁志在隐士妙手观点，而华歆则提防粉墨登场的宾一又迎门生计。

他们自后的结局，也结束了各自的东谈主生渴望。

这其实莫得对错，也莫得荆棘之分，不外即是志不同谈不对结果。语出《世说新语》讲他们"割席推辞"，只诠释管宁和华歆不是同路东谈主，莫得情投意忺共同奔赴相向之旅。

但这并不妨碍他们两东谈主惺惺惜惺惺的同学之情。

从华歆举荐管宁的情况而言，身居高位的华歆并莫得轻蔑不在宦途的管宁，反而预防雷同灼灼其华的同门，两东谈主的友谊一直宝贵着，并莫得简直推辞。

华歆骨子上亦然"本名士、自风致"，他为政从不扰民，深受庶民拥护，小霸天孙策还视之为上宾。

只不外，站队曹操的华歆被《三国小说》有利黑化，说他助曹诛杀伏皇后，也就有了他被管宁割席推辞的嘲讽。

这即是"割席推辞"背后的真相。

综上而言，一些近朱者赤的历史典故并不一定属实，还有可能相去甚远。"东谈主尽可夫"是这么，"割席推辞"亦然如斯。是以，妄生穿凿就可能变成污蔑而不自知，故知其然还得知其是以然，如斯才是科学的气派，也有助于客不雅研读历史东谈主物。

是为记。

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作家：李大奎，汉族，七0后，法学学士，贵州湄潭东谈主，红学与汉史研究者。

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